"El banquete"

Hoy hablaré sobre el ejercicio planteado en clase que consistía en contrastar la belleza interior con la exterior, y como haríamos brillar mas la primera.

Antes de nada "El banquete" fue escrito por el filósofo griego Platón.
Todos somos superficiales por naturaleza, asique generalmente damos mas peso a la primera impresión de todo, su apariencia exterior, aún sabiendo que muchas veces nos hemos sorprendido al juzgar un libro por su portada.
Con belleza interior nos referimos a lo que no podemos ver, la personalidad, el carácter de cada uno, su esencia.
Con belleza exterior nos referimos a lo que podemos ver a simple vista, el físico de las cosas y de las personas.

Sinceramente todo el mundo se fija en la primera persona, pero no hay nada mejor que enamorarse de una personalidad, ya que cualquier físico es perecedero, finito.

Maquiavelo

Buenos días chicos, el otro día teníamos que buscar información sobre Maquiavelo y que significaba el concepto de "maquiavelismo".

Nicolás Maquiavelo nació en Florencia, 3 de mayo de 1469 y falleció el 21 de junio de 1527.
Maquiavelo fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Política moderna. Fue también una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado "El príncipe", publicado después de su muerte en el año 1531 en Roma.

Tras la caída de Savonarola, Maquiavelo fue nombrado secretario de la segunda cancillería encargada de los asuntos exteriores y de la guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512.

"Maquiavelismo" procede de los actos o acciones inmorales o consideradas negativas en la sociedad en general.

Todo esto se debe al comportamiento de Maquiavelo, con esto quiero decir que, él estaba dispuesto a cualquier cosa, legal o no legal, con tal de gobernar correctamente.
"El bien justifica los medios"

La Iliada

Según su autor Homero, la Ilíada trata de la cólera humana, de sus causas, sus consecuencias, y de su apaciguamiento. Todo esto tiene como ambiente de fondo el último año de la toma de Troya, también conocida como Ilión entre los griegos. A continuación haremos un resumen de la historia que narra.
El poema épico comienza con Crises suplicándole a Agamenón que le devuelva a su hija Criseida, tomada como botín de guerra. Agamenón, líder de los aqueos, rechaza el pedido con palabras ásperas, ante lo cual Crises no tiene otra opción que retirarse entristecido. Al ver esta situación el dios Apolo se enfurece y ataca a los aqueos con flechas ardientes. Los aqueos, que no sabían por qué estaban siendo atacados, consultan a un vidente para averiguarlo, y éste les dice que la única forma de parar el ataque es devolviendo a Criseida a su padre.
Es así como surge una disputa entre los dos líderes del ejército aqueo, Aquiles y Agamenón. Resulta que Aquiles había recibido una doncella llamada Briseida como recompensa de combate. Sin embargo Agamenón, haciendo gala de su poder, decide quitársela para compensar su pérdida de Criseida. Resentido por este arrebatamiento, Aquiles se niega a seguir colaborando con el ataque a Troya y retira a su tropa de mirmidones.
Los troyanos aprovechan esta situación y empiezan a obtener victorias. Ante esta adversidad, Agamenón le devuelve a Aquiles su esclava con la intención de que vuelva al combate. Sin embargo el orgulloso Aquiles no accede a la petición.
El mejor amigo de Aquiles, Patroclo, le suplica que le preste sus armas, logrando así liderar al ejército de los mirmidones en un ataque a los troyanos. De esta forma Patroclo es matado por Héctor, hijo del rey Príamo de Troya.
Aquiles queda muy afligido por el dolor de haber perdido a su mejor amigo. De hecho, este suceso cambia el curso de la guerra: el líder de los mirmidones deja de lado su conflicto con Agamenón para perseguir su deseo de venganza contra Héctor.
Héctor esperó a Aquiles en soledad, listo para luchar. De un lado estaba el guerrero más temido del ejército troyano; del otro, el mejor combatiente entre los aqueos, ampliamente conocido por su ferocidad.
Era tal la fama de Aquiles que, al verlo llegar, Héctor escapa corriendo lleno de miedo, llegando a dar tres vueltas alrededor de la ciudad de Troya. El guerrero aqueo lo persigue frenéticamente, hasta que finalmente Héctor deja de correr y decide enfrentarlo.
Aquiles atraviesa la garganta de Héctor con su lanza. Mientras estaba muriendo, el guerrero troyano pide un funeral honorable. Sin embargo Aquiles, aún sediento de venganza, toma el cadáver y lo arrastra alrededor de los muros de la ciudad. Luego se niega a devolver el cuerpo de Héctor a su familia.
Tras el funeral de Patroclo, que contó con sacrificios y juegos en los que se repartieron premios, Aquiles continuó amedrentando a los troyanos con el maltrato del cadáver de Héctor.
Finalmente el viejo rey Príamo se presenta solo ante las naves aqueas para suplicar la devolución del cadáver de su hijo. Conmovido ante este acto, Aquiles decide acceder a la petición. El combatiente aqueo siente afinidad con Príamo porque también está triste por la muerte de un ser querido, Patroclo.
La Ilíada concluye con un abrazo y una tregua en la que se dan los funerales de Héctor.

Himno al Sol

Este Himno se considera una obra magistral de la literatura religiosa. Este canto de amor y entusiasmo, el más vibrante de la literatura del Antiguo Egipto, pudo haber sido compuesto por Ajenatón, hacia 1360 a. C., aunque posiblemente no fuese redactado por el faraón en persona, pues rememora textos de plegarias más antiguas que glorificaban a Osiris o Amón en los mismos términos.

Se encontraron varias versiones parecidas en las sepulturas de los dignatarios de Ajetatón, aunque el documento más completo, el llamado Gran Himno a Atón, procede de la tumba del faraón Ay.

He aquí unas líneas de este himno:

Apareces henchido de belleza en el horizonte del cielo,

Disco viviente, que das comienzo a la Vida.

Al alzarte sobre el horizonte de Levante

llenas los países con tu perfección.

Eres hermoso, grande, brillante, alto por sobre tu Universo.

Tus rayos cubren los países hasta el confín de lo que creaste.

Porque eres el Sol, los has conquistado hasta sus confines

y los sujetas para tu Hijo al que amas.

Por lejos que estés, tus rayos tocan la Tierra.

Estás ante nuestros ojos, pero Tu camino sigue siéndonos ignoto.

Cuando te ocultas en el horizonte de Poniente

el Universo se sumerge en las tinieblas y queda como muerto.

Los hombres duermen en sus moradas con la cabeza tapada

y ninguno puede ver a su hermano...

El mundo yace en silencio.

Es que Su Creador reposa tras el horizonte.

Pero, al alba, desde que te alzas en el horizonte

y brillas, Disco del Sol, durante el día,

expulsas a las tinieblas e irradias tus rayos.

Entonces, el Doble País es una fiesta...

mujer en el mundo grecolatino

Buenas días a todos , hoy quería hablaros sobre la i presentación que expusimos en clase mi compañera Elian Carrasco y yo, hablamos sobre la mujer en el mundo Grecorromano.

La mujer libre romana estaba sometida a su padre o a su marido y carecía de derechos políticos. Las niñas tampoco recibían la misma educación que los niños, raramente iban a la escuela media y nunca a la superior, aunque algunas alcanzaron un alto nivel cultural gracias a preceptores particulares.

A pesar de todo esto, la mujer disfrutaba de una gran consideración dentro de la familia y desde la época imperial disponía de un grado de libertad, mayor que las mujeres de otras sociedades de la antigüedad. Llevaba una intensa vida social propia (salía a comprar, participaba en banquetes e incluso trabajaba en oficios que no se consideraban femeninos) y acompañaba al marido a actos oficiales o espectáculos.

La participación de una mujer en el mundo grecolatino era prácticamente nula.
Si las mujeres se divorciaban de sus maridos, debían volver a la casa de sus padres y los hijos de la pareja se quedaban con el padre. Las mujeres solo podían divorciarse si denunciaban constantes abusos por parte de su marido en casa, mientras que los hombres podían pedir el divorcio sin dar ningún tipo de explicación a nadie.
La mujer en Roma también se encargaba de las tareas domesticas y cuidaba a la familia, nunca tuvo los mismos derechos que el hombre, pero socialmente era mas respetada que la mujer griega.

Poemas Safo-Grecia

¡Hola a todos! En esta entrada hablare un poco de safo y de como son los poemas.
Safo es la autora, vivía en Lesbos. la atracción hacia el mismo sexo era normal en la sociedad griega. las relaciones homosexuales eran normales , safo se dirigió a una mujer de tipo lesbico. es importante su poesía, porque no existía el pararse a contemplar tu propio estado. descripción de lo que ella siente.

1. Aspectos del poema que tengan carácter erótico. 

• un fuego sutil, se ha extendido bajo mi piel, un excrecedimiento se apoderara de todo mi cuerpo , encendido en deseo.

      2.¿Cual es el tema del poema?

• El deseo y el amor que siente la voz poética hacia la persona el enamoramiento. 

     3.Algunos recursos del poema 

• Símil: bella , cual la luna.      Metáfora: noche silenciosa. 

Información de séneca

SÉNECA

En vida fue una de las figuras más preponderan tes de la política romana durante la era imperial, debido a que supo cosechar la admiración y el respecto de sus colegas, y al mismo tiempo el odio de sus enemigos. Es que Lucio Séneca se caracterizaba por ser uno de los más destacados pensadores e intelectuales de la época.Lucio Anneo Séneca, conocido también como Séneca el Joven, nació alrededor del año 3 DC en Corduba, región española que en la actualidad conforma la ciudad de Córdoba. Tuvo la fortuna de criarse en el seno de una familia privilegiada, ya que su padre era un profesor muy respetado de la retórica en Roma.No obstante, en el año 39 DC comenzaron sus problemas, cuando el emperador Claudio lo acusó de cometer adulterio con su sobrina Julia Livila, lo que debió pagar con el exilio. Así fue que en el año 41 DC fue enviado a Córcega.No obstante, en el año 39 DC comenzaron sus problemas, cuando el emperador Claudio lo acusó de cometer adulterio con su sobrina Julia Livila, lo que debió pagar con el exilio. Así fue que en el año 41 DC fue enviado a Córcega. Nuevamente la desgracia volvió a caer sobre la vida de Séneca, por lo que el filósofo decidió retirarse de la vida pública en el año 62 DC, y se dedicó a escribir las llamadas “Cartas a Lucilio”. Pero aquello no fue suficiente para los enemigos de Séneca, lo que ocasionó que en el 65 DC fuera acusado de conspirar para derrocar a Nerón. 

María de Francia

Se sabe muy poco de su autora, Maria pero se cree que nació en Francia  y que vivió en Inglaterra donde escribió los layes a finales del siglo XII.("los dos amantes") narra la historia de dos amantes en la comuna de Pîtres, en la Alta Normandía.
Un rey viudo vive dedicado al cuidado de su hija, a la que se resiste a dejar marchar cuando le llega la edad de encontrar marido. Por ello, reta a sus pretendientes a que demuestren su valía llevándola hasta lo alto de una montaña cercana. Muchos lo intentan, y fracasan. Cuando la hija se enamora de un joven y apuesto caballero, ella le entrega una poción mágica que le permitirá renovar sus energías y llevarla hasta lo alto de la montaña. Sin embargo, cuando llega el momento decide intentar subirla sin emplear la poción; lo logra, pero en la cima se desploma de agotamiento y muere. Ella intenta revivirlo con la poción, pero es demasiado tarde: él ya está muerto. Entonces ella arroja la poción y muere de pena. El lugar en el que cae el vial con la poción se transforma en un prado fértil en hierbas medicinales. Los súbditos del rey los entierran entonces a los dos juntos en una montaña, a la que bautizan como "la montaña de los dos amantes".

Canto a Inanna

Este texto fue escrito por Enheduanna la primera autora de escritura cuneiforme.
Lo podemos dividir en dos partes

·         Descriptiva: Se utilizan metáforas ("Eres rio henchido que se precipita bajo la montaña "), y donde nos especifican que ella es la diosa elegida.

• ·         El texto hace una alabanza a esta Diosa (''Tu exaltas los elementos Átalos a tus manos Reúne en ti los poderes Los unificas en tu seno")
• ·         También nos podemos encontrar con una similitud

Como un dragón que echa fuego

Te expandes como la tormenta

Este canto lo podemos comparar con las oraciones de la religión cristiana, como por ejemplo

Madre vestida de blanco - Padre nuestro que estás en los cielos-suma sacerdotisita , eres justa 

Cantar de los cantares

Es una construcción que se encuentra en otros textos, esta sacado de la biblia, se asocia con la literatura religiosa. El rey salomón durante muchos años se creía que lo había escrito el, pero las fechas con el texto no coinciden con las fechas del rey, su conocido fue puesto en duda en el ámbito judío, pero fundamentalmente por el concilio. Forma parte de la biblia, todo lo que aparece en la biblia tiene que ser un texto relacionado con dioses. Es un texto también relacionado con amor. No es un texto religioso, esta inspirado en canciones antiguas.  

• En el texto podemos encontrar en las siguientes versos , por ejemplo. 
• 5:2 narración y polifonia textual 
• 5.3 connotativa
• 5.6 emotiva 
• 5.10 5.11 5.12 descripción 

Oda a la cigarra

¡Hola a todos! Quería comentar el texto que trabajamos en clase sobre Oda a la cigarra / La Cigarra y la hormiga. Como podemos ver la semejanza  entre los dos textos es que ambos textos tienen como protagonistas animales y en los dos textos la cigarra canta.
Las diferencias son las siguientes;
El primer texto esta escrito por Anacreonte  en verso, a diferencia que el segunda esta por de Esopo, en narracion. En "Oda a la cigarra" el animal es alabado como si de un Dios se tratase , y en el texto "La cigarra y la hormiga" la cigarra es criticada por ser un animal poco trabajador que solo cantaba y no trabajaba para obtener comida.

Poemas de Safo

En esta entrada hablaré sobre los dos poemas de Safo de Mitilene, también conocida como Safo de Lesbos, leídos en clase.

Poema 1

• Señala los aspectos del poema que tengan un carácter erótico.

Las frases que he leído y creo que tienen carácter erótico son "Un fuego sutil, se ha extendido bajo mi piel, un estremecimiento se apodera de todo mi cuerpo encendido con deseo"

• Explica cual es la finalidad de este poema y en qué consiste su novedad.

Yo pienso que la finalidad principal de este poema es el deseo

• ¿Cuál es el tema del poema?

El tema de este poema es el deseo y el amor que siente la voz poética (el emisor), hacia la persona a la que va escrito (receptor)

Poema 2

• ¿Cuáles son los recursos estilísticos que aparecen en el poema?

Algunos ejemplos son los siguientes:

Símil "bella cual la luna"

Metáfora "noche silenciosa"

• Asocia el destinatario del poema con la cuestión de las relaciones explicadas en clase

El destinatario del poema es una mujer y se refiere a otra mujer.

Habla de la homosexualidad.

El cantar de los cantares

¡Hola chicos! hoy hablaré sobre le cantar de los cantares, el cuarto canto.

El poema "El rey de los reyes"  también lo podemos relacionar  con la literatura religiosa , ya que es un texto bíblico.
A continuación procederé a indicar varias funciones del lenguaje en este texto:

La amada
Yo duermo, pero mi corazón vela:
oigo a mi amado que golpea                     ⇨    Función narrativa.
"¡Ábreme, hermana mía, mi amada
paloma mía, mi preciosa!                        ⇨      Función emotiva
porque mi cabeza está empapada por el Rocío
y mi cabellera por la humedad de la noche".
"Ya me quité la túnica,
¿Cómo voy ponérmela de nuevo?
ya me lavé los pies,
¿Cómo voy a ensuciármelos?"           ⇨    Función connotativa
Mi amado paso la mano
por la abertura de la puerta,
y se estremecieron mis entrañas.
Me levante para abrirle a mi amado,         ⇨    Función referencial
y mis manos destilaron mirra,
fluyo  mirra de mis dedos,
por el pasador de la cerradura.
Yo misma le abrí a mi amado,
 pero el ya había desaparecido.
¡El alma se me fue detrás de el!            ⇨   Función emotiva
¡Lo busque, y no lo encontré,
lo llame y no me respondió! (...)
¿Qué tiene tu amado mas que los otros,
tu, la mas hermosa de las mujeres?
¿Qué tiene tu amado mas que los otros
para que nos conjures de esta manera?
La amada
Mi amado es apuesto y sonrosado,
se distingue entre diez mil.
Su cabeza es un lingote de oro puro,
sus cabellos son ramas de palmera,                             ⇨      Descripción
negros como un cuervo.
sus ojos son dos palomas,
junto a una corriente de agua,
 que se bañan en leche                                         
y se posan en un estanque.
Sus mejillas son canteros perfumados,
almácigos de hierbas aromáticas.
Sus labios son lirios
que destilan mirra pura.
Sus manos, brazaletes de oro,
adornados con piedras de Tarsis.
Su vientre, un bloque de marfil,
todo incrustado de zafiros.
Sus piernas columnas de alabastro,
asentadas sobre bases de oro puro.
Su aspecto es con el Líbano,
esbelto como los cedros.
Su paladar rebosa dulzura
y todo en él es una delicia
Así es mi amado, así es mi amigo,
hijas de Jerusalén.

Mujer en el mundro Gracorromano

Buenas tardes, hoy quería hablaros sobre la interesante presentación que expusimos en clase mi compañera Ángela Gisbert y yo, hablamos sobre el papel de la mujer en el mundo Grecorromano.

Las mujeres en Grecia no solían salir a la calle, solo salían cuando traían agua a su casa o iban a visitar la casa de otra mujer.
Los hombres se encargaban de las compras y de todos los asuntos familiares, esperando que las mujeres se quedaran en casa y mantuvieran el orden de esta. Además de cocinar y limpiar, las mujeres griegas debían tejer la ropa de toda su familia.

Desde el día de su nacimiento hasta el día de su muerte, una mujer de la antigua Grecia vivía bajo el control de los hombres. Su padres, sus hermanos e incluso sus hijos, tomaban decisiones que alteraban sus vidas, ellas no podían elegir. Las mujeres no tenían derecho al voto y no podían desempeñar ningún tipo de trabajo público, tampoco heredar ni poseer propiedades, ni siquiera comprar algo que tuviese un precio elevado.

Puesto que los hombres pasaros la mayoría de su tiempo lejos de sus casas, la vida casera griega fue ,desempeñada por las mujeres. La esposa estaba a cargo de criar a los niños, de tejer y coser las ropas de la familia. Ella supervisó el funcionamiento diario de la casa. En una economía basada en la esclavitud, la abundante cantidad de esclavas femeninas estaban disponibles para cocinar, limpiar y llevar el agua de la fuente a su casa.

Solamente en los hogares más pobres la esposa realizaba todos los deberes por si sola. En tiempo soleado las mujeres se protegían del sol con sombreros o mantas, porque el ideal de belleza femenina de la época era tener una tez pálida. A parte de estos momentos, las reuniones femeninas mas comunes sucedían cuando se encontraban mujeres de un mismo sector en el pozo de agua, que en general eran comunitarios.

La participación de ,a mujer en el mundo grecolatino era prácticamente nula.
Si las mujeres se divorciaban de sus maridos, debían volver a la casa de sus padres y los hijos de la pareja se quedaban con el padre. Las mujeres solo podían divorciarse si denunciaban constantes abusos por parte de su marido en casa, mientras que los hombres podían pedir el divorcio sin dar ningún tipo de explicación a nadie.

La mujer en Roma también se encargaba de las tareas domesticas y cuidaba a la familia, nunca tuvo los mismos derechos que el hombre, pero socialmente era mas respetada que la mujer griega.

Texto de los enamorados

Hola chicos, la semana pasada trabajamos un texto muy interesante de María de Francia "Los enamorados"
Nuestra profe Luisa nos pidió que redactásemos acerca de lo que creíamos que nos había intentado transmitir el texto, y esta fue mi conclusión:

La historia que cuenta María de Francia trata sobre un padre que está muy apegado a su hija y no quiere perderla de ninguna manera, por ello hace subir una colina muy empinada con su hija a cuestas a cualquier pretendiente que desee la mano de su hija.
Aparece un joven que se enamora perdidamente de la muchacha, así como ella de él. Piensas que deberían huir y casarse en secreto, pero saben que la única opción es subir la colina como dicta su padre. El chico es enclenque y no aguantaría ni hasta la mitad de la colina, asique la chica habla con su tía para que esta la ceda una pócima que es capaz de aportar fuerza y energía cuando uno mas lo necesita.
El chico por orgullo decidió no tomarse la pócima y yació en los brazos de la chica.

En este texto nos muestran como es el amor en realidad, que en cuanto te enamoras empiezas a olvidarte de ti para empezar a estar un poco mas pendiente de otra persona.
En este texto de María de Francia, el protagonista masculino hace todo lo que está en su mano para poder estar con la muchacha a la que ama, pero muere, muere no solo por el cansancio que le produce subir la colina a cuestas con la chica, yo también pienso que le mata un poco el orgullo, ya que no quería parecer débil ante la joven a la que amaba.

María de Francia.

Canto a Inanna( 4000 a.n.e)

Reina de todos los poderes concedidos                                  
Desvelada cual clara luz                    
Mujer infalible vestida de brillo  (Sinestesia)
Cielo y tierra son tu abrigo  (Metáfora)
Eres la elegida y sacrificada,Oh tú
Grandiosa por tus galas
Te coronas con tu bondad amada
Suma sacerdotisa,eres justa
Tus manos se aferran a los siete poderes fijos
Mi reina,la de las fuerzas fundamentales
Guardiana de los origenes cósmicos y esenciales
Tu exaltas los elementos
Atalos a tus manos
Reune en ti los poderes
Los unificas en tu seno
Como un dragón que echa fuego  (Comparación)
Te expandes como la tormenta (Simil)
Cual semilla languideces en el suelo
Eres río henchído que se precipita bajo la montaña  (Metáfora)
Eres Inanna
Suprema en el cielo y la tierra.

Este texto fue ecrito por Enheduanna la primera autora de escritura cuneiforme.
Lo podemos dividir en dos partes:

• Descriptiva: Se utilizan metáforas ("Mujer infalible vestida de brillo"), y donde nos especifican que ella es la diosa elegida.
• El texto hace una alabanza a esta Diosa (''Tu exaltas los elementos Atalos a tus manosReune en ti los poderes Los unificas en tu seno")

Este canto lo podemos comparar con las oraciones de la religión cristianos 

Madre vestida de blanco - Padre nuestro que estas en los cielos

Me he quedado sorprendida al ver que los primeros textos escritos haya podido destacar una mujer ya que casi no tienen reconocimiento en la literatura y este texto me ha gustado.

Oda a la cigarra de Anacreonte y La cigarra y la hormiga de Esopo

Algunos días atrás, trabajamos dos textos aparentemente iguales, pero a continuación veremos que tienen tanto semejanzas como diferencias.

La similitud evidente entre los dos textos es la siguiente; ambos textos tienen como protagonistas animales.
Las diferencias son las siguientes; el texto escrito por Anacreonte está escrito en verso, a diferencia que el de Esopo, que está escrito en prosa. En "Oda a la cigarra" el animal es alabado como si de un Dios se tratase, y en el texto "La cigarra y la hormiga" la cigarra es criticada por ser un animal poco trabajador.

Lucio Anneo Séneca

Buenos días chicos, en esta entrada hablaré sobre Lucio Anneo Séneca (también llamado Séneca el joven). Fue un filósofo nacido en Corduba (la capital de la provincia Bética de la Hispania romana) en el IV a.C y falleció en Roma en el LX d.C.
Séneca es hoy día el máximo representante del estoicismo, corriente filosófica la cual estoicos decían poder alcanzar la libertad y la tranquilidad prescindiendo de los bienes materiales y dedicándose a una vida guiada por la razón.
Séneca a su vejez, seguía teniendo muy buena memoria, y eso sirvió para componer, a petición de sus tres hijos Navato, Mela y Séneca, su obra.
La historia de su muerte es la siguiente;
Séneca era consejero de Nerón, un gobernante de Roma con fama de despiadado. Hubo un complot para asesinar al emperador Nerón, y este acusó a Séneca sin tener ninguna prueba de que el anciano quisiera matarlo.
Aún así, Séneca  aceptó su condena siguiendo sus principios de honor y templanza asique se cortó las venas y entró en un baño de vapores que le provocó la asfixia debido al asma que padecía.

El siguiente cuadro es del pintor flamenco Peter Paul Rubens cuyo título es "La muerte de Séneca"

Canto a Inanna

¡Hola a todos! Quería comentar el texto que trabajamos en clase sobre el canto a Inanna, ¡uno de los textos mas antiguos que existen!

Este texto fue escrito por Enheudanna, princesa de la cuidada estado de Ur, hija del Rey Sargón I de Acad.
Esta mujer fue la primera escritora conocida por su nombre conocida en el mundo.
Y después de esta breve introducción, procederé a explicar de lo que trata este texto tan antiguo.
Inanna era la diosa sumeria de la Tierra, el amor, la fertilidad y la guerra, y este texto es una oda a ella.
Podemos diferenciar claramente que el texto está dividido en tres partes:
Descriptiva; en la que se utilizan numerosas metáforas ("Mujer infalible vestida de brillo"), y donde nos especifican que ella es la diosa elegida.
En segundo lugar, podemos observar que el texto hace una alabanza a esta Diosa ("Mi reina la de las fuerzas fundamentales, guardiana de los orígenes cósmicos y esenciales")
La última de estas tres partes de la estructura del texto es la petición que se le hace a Inanna para que la naturaleza siga su curso correctamente ("Reúne en ti los poderes, los unificas en tu seno")

Os recomiendo leer este texto porque así podemos conocer algo más sobre la cultura sumeria y la manera de escribir que tenían. Además, el escritor de este texto es una mujer, un dato muy importante ya que la mayoría de escritores en la historia han sido hombres.
 
                                                                ¡Recomiendo leerlo!

¡Cuantos tipos de cigarras hay!😁

Hace unos dias tuvimos el placer de leer dos poemas de gran autores que han echo un gran trabajo en la Literatura Universal:

1. Anacreote''Oda a la cigarra''
2. Esopo ''La cigarra y la hormiga''Ver imagen+historia  VER VIDEO

• Después de haber leído estos dos pequeños poemas, llegamos a la conclusión de que en ambos hay una semejanza yes que aparece como personaje principal una cigarra 
• La primera diferencia es que en el de Anacreonte se la llega a adorar de tal manera que es comparada con una reina ni más ni menos, está escrito en verso y es un simbolo del placer,del disfrute de la vida a través de la cigarra
• En el de Esopo está escrito en prosa y la crítica en el suyo.

 (Anacreonte)(Esopo)

El cantar de los cantares

Como hemos podído buscar, su título es una constitución que podemos encontrar en otros textos como por ejemplo ''El rey de reyes que es una de las características de la literatura Hebrea.
El poema tambien lo podemos asociar con la literatura religosa , ya que es un texto bíblico.
Durante mucho tiempo se le atribuyo al rey Salomón la escritura de este ,lo cual era erróneo,pues no coinciden las fechas en las que vivió con la época en el que el cantar se escribió  


Ha llegado a considerarse canónico en la tradicion cristiana.
El recurso literatio que más se reitera es el simil ,pero la que mas se repite la métafora,el tema del texto es el amor de una amada a su amado,nos dice porque su amado es tan especial.

 (Ilustración de Salomón)

Conocemos la tristeza, pero ¿y la felicidad?

Brevemente,les resumiré lo que nuestro autor nos comenta acerca de la felicidad.
Todas las personas quieren ser felices nos dice el gran Séneca,los humanos buscan la felicidad, pero él nos enseña que eso es imposible que los humanos estamos completamente ciegos ,ya que cuanto más la buscas mas te alejas de ella.
Paralelo a lo que anteriormente comentabamos ,nos vamos a centrar el como una cultura como la Budista nos definiría lo que es esto.
Ivan Ribas(budista) :"En general,podemos observar que tenemos la tendencia  a considerar que la felicidad proviene de circunstancias externas" para los budistas, algo que te hace feliz no puede ser a su vez causa de sufrimiento,por lo tanto para ellos es algo incompatible.
Séneca fue un filósofo, político, orador y escritor romano el cual se caracterizaba por sus obras de carácter moralista,destacó como pensador, fue una figura importante dentro de la política romana ya que era admirado y respetado por ser un gran senador a causa de esto se ganó bastantes enemigos. 
A Séneca se le condena a muerte y este pide que le dejen redactar su testamento algo que le denegaron ya que todos sus bienes iban a ir a parar al patrimonio imperial por lo que Séneca tomó la decisión de abrirse las venas.